В этот день не совершается литургия: Митрополит Димитрий рассказал о духовном смысле Великой Пятницы
Для православных всего мира с 6 апреля началась Страстная седмица — последняя и самая строгая неделя Великого поста, полностью посвящённая воспоминанию страданий (страстей) Господа Иисуса Христа: от Его Входа в Иерусалим до погребения и пребывания во гробе. Митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий рассказал о духовном смысле Великой Пятницы.
«Великая Пятница. Страшный день. Настолько особый день, что в отличие от всех остальных дней Страстной седмицы в этот день даже литургия не совершается. Потому что в этот день Господь был распят на кресте», — рассказал митрополит.
Отдельно он напомнил, что распятие — самая страшная и тяжёлая казнь, при которой человек мучается максимально, но быстро не умирает. Человек провисает на распятии, при этом, если вспоминать Христа, у него не были выпрямлены ноги, а ступни и ладони были пробиты гвоздями.
«И вот, мучаясь этой болью, пытаешься вздохнуть, поднимаешься, боль пронизывает руки, ноги, снова опускаешься в постоянном мучении. Вот эти мучительные движения на кресте как раз и вызывали почему-то такой неописуемый восторг всех тех, кто пришёл смотреть на это. В Священном Писании задолго до рождения Христа всё это было описано, что именно на кресте будет распят, что рёбра Его будут пробиты, что одежды Его будут метать жребий», — рассказал Владыка Димитрий.
Также в этот день вместе с Христом были распяты два разбойника — благоразумный и безумный. Как отметил митрополит, распятый разбойник — тот разбойник, который совершил тяжёлое преступление, в первую очередь — убил человека. Один из этих распятых возмущался, говорил Христу о том, что если он возомнил себя Спасителем, то пусть они исчезнут с этих крестов.
«А второй, которого мы привычно называем «благоразумный разбойник», останавливал этого первого разбойника и говорил ему о том, что мы получаем достойное. Вот то покаяние, признание. Причём он тоже мучился. И он просит Бога не о спасении, не о том, чтобы его освободили от мук, а о том, чтобы Христос не забыл про него, когда будет во Царстве Небесном, вспомнить о нём», — рассказал митрополит.
Также митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий отметил, что в предании говорится, что этот разбойник — тот самый, кто перехватил святое семейство, когда они шествовали в Египет. Эти разбойники хотели убить семейство, но предводитель, увидев Бога-младенца Иисуса Христа, так поразил своим внешним видом, что не только оставил их в покое, но и сопроводил их до самого Египта, чтобы другие разбойники им не навредили.
«Но не нужно ждать распятия для того, чтобы прийти к покаянию. Лучше это делать в спокойном состоянии, потому что Господь пришёл на крест ради нашего спасения. Господь создал же этого человека, нас создал, и Он на себя взял ответственность. Это для нас такой огромный урок, как мы должны относиться к тому, что мы создаём. Во-первых, самих детей, и должны отвечать, ответственность нести, вплоть до крестных страданий, иначе никак. Ответственность несёт и приносит эту жертву. Сколько бы мы ни нагрешили, нет ни одного греха, который Господь Своей любовью не смог бы покрыть. Вот Великая Пятница как раз воспоминание об этой божественной любви к нам, грешным», — рассказал Владыка Димитрий.
Ранее митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий рассказывал о днях Страстной седмицы.
В Великий понедельник воспоминается событие, когда Господь с учениками шёл в Иерусалим в храм помолиться, и по дороге Он увидел смоковницу, чьи плоды сохраняются почти целый год.
В Великий вторник — вспоминается притча о Страшном суде и притча о десяти девах.
В Великую среду — вспоминается страшного предательства Иуды.
В Великий четверг — день, когда Господь установил таинство Евхаристии, то есть — таинство причастия.
